۱۳۸۷ فروردین ۸, پنجشنبه

فیلم سنگسار


لطفا روي تصوير کليک کنيد

۱۳۸۷ فروردین ۱, پنجشنبه

سال نو بر همه عزيزان ايراني مبارک باد

۱۳۸۶ اسفند ۲۹, چهارشنبه

۱۳۸۶ اسفند ۲۸, سه‌شنبه

«قرارداد گازی ایران و سوئیس پیام نادرستی برای جهان دارد»


تکلیف ۲۲۳ کرسی مجلس در دور اول انتخابات مشخص شد


بي عدالتي و وضعيت دانشجويان در ايران


با گذشت ده روز از بازداشت اسدالله شه بخش دانشجوی ترم آخر رشته جغرافيای شهری دانشگاه آزاد زاهدان و عضو انجمن جوانان صدای عدالت تاکنون هيچگونه اطلاعی از علت بازداشت و و ضعيت سلامتی وی منتشر نشده است. بنا بر اين گزارش اسدالله شه بخش به همراه ابراهيم مهرنهاد و فضل الرحمان چهراس بازداشت شده است. بنا به گزارش خبرنامه اميرکبير انجمن صدای عدالت نهادی است که با اخذ اعتبارنامه از سازمان ملی جوانان از سال ۱۳۸۱ فعاليت خود را آغاز کرده و يعقوب مهرنهاد دبير اين انجمن و روزنامه نگار در سيستان و بلوچستان از سوی مراجع قضايی به اعدام محکوم شده است.
همچنين از يزد خبر ميرسد که با گذشت دوازده روز از اعتصاب غذای عباس لسانی فعال هويت طلب ترک، که در اعتراض به انتقال اجباری از محل اقامت خود از زندان اهر به زندان مرکزی يزد دست به اعتصاب غذا زده، در وضعيت جسمانی بدی بسر ميبرد.
در خبری ديگر در حالی که با نزديک شدن نوروز خانواده های بسياری از فعالين دانشجويی زنان و ساير زندانيان سياسی و عقيدتی کرد در تلاشند تا رضايت دادگاه برای آزادی زندانيان خود را با پرداخت وثيقه جلب کنند وکلای مدافع خبر ميدهند که دادگاههای مربوطه نه تنها حاضر به اين کار نيستند بلکه با دادن مرخصی به مناسبت نوروز نيز مخالفند.
اين خبرها در حالی تاييد ميشود که جلسه رسيدگی به اتهامات روناک صفارزاده در سنندج بدون توجه به وضعيت بد جسمی و روحی اين دانشجوی کرد و مرخصی استعلاجی بی نتيجه پايان يافته است، و تلاشها برای آزادی هانا عبدی و ياسر گلی نيز بی نتيجه مانده است.
در همين حال انجمن دفاع از حقوق زندانيان در نامه ای خطاب به رييس قوه قضاييه خواستار اعطای مرخصی و آزادی دانشجويان زندانی شده است.

۱۳۸۶ اسفند ۲۵, شنبه

۱۳۸۶ اسفند ۲۴, جمعه

زنان ایران در گذر گاه تاریخ

امروز جنبش زنان در ایران یک واقعیت عینی است. این جنبش از همان ابتدای سر کار آمدن جمهوری اسلامی، از همان زمان که گروه هائی از اراذل و اوباش حکومتی به نام حزب الله با شعار "یا روسری یا توسری" به میدان آمدند ، با اعتراض ومبارزه زنان آزاده ایران برعلیه رژیم حاکم، پای گرفت. از آن زمان به بعد مبارزه زنان ایران در راه تحقق حقوق انسانی خویش لحظه ای خاموش نشده و برعکس، با شدت یابی سیاست های سرکوبگرانه جمهوری اسلامی در جهت محکم کردن هر چه بیشتر زنجیر بر دست و پای زنان ، مدام و همراه با مقابله با آن سرکوب ها، قوی تر و گسترده تر گشته و با نیرو و تجربه نوینی به میدان آمده است. تا آنجا که در چند سال اخیر حکومت مجبور به اعتراف به وجود جنبش زنان در ایران شده و در جهت منحرف کردن مسیر این مبارزه، به بخشی از سخنگویان زنان طبقات مرفه و نیمه مرفه امکان داده است که به طور علنی به صحنه آیند. خود این واقعیت هر چه بیشتر جاری بودن مبارزات زنان در سطح جامعه را عیان ساخته ، به گونه ای که امروزهیچکس نمی تواند حضور یک جنبش مستقل و خاص زنان در میان جنبش عمومی دموکراتیک و ضد امپریالیستی مردم ایران با مطالبات و شعار های خاص خود را انکار نماید. وجود چنین جنبشی بیانگر یک پیشرفت است. اما به راستی این رشد و پیشرفت، حاصل چه روند های آغاز گشته در گذشته است و زنان ایران برای این که در مبارزات خود برای رهائی از همه قید های جامعه مردسالار به وضعیت کنونی برسند، از چه پروسه های تاریخی گذشته اند؟
همانطور که می دانیم اولین طلیعه های افکار آزادیخواهانه در تاریخ معاصر ایران که با رشد بازرگانی و صنعت جدید همراه بود به طور برجسته از دوره قاجار شکل گرفت. با رشد چنین افکاری بود که برخورد و اعتراض به موقعیت فرو دست زنان به تدریج درجامعه ما مطرح گردید و زنان خود با شرکت درمبارزات آزادیخواهانه و ضد امپریالیستی دوره مشروطیت، عملاً به رشد و تعالی و گسترش آن افکار در جامعه کمک نمودند. متأسفانه بسیاری از اسناد ومدارک مربوط به این دوره چه به دلیل وجود افکار کاملاً مترقی و روشنگرانه در آن ها و چه به خاطر آن که اغلب به زبان ترکی بودند بعدها با روی کار آمدن رضا شاه قلدر و بنا به سیاست های شدیداً ضد ملی او از دسترس مردم خارج شدند. اما به هر حال مدارک موجود گویای آن هستند که زنان ایران به خصوص در آذربایجان که مهد انقلاب مشروطه بود با شرکت در این انقلاب حتی در شکل مسلحانه و با اقداماتی نظیر کوشش در ایجاد مدارس دخترانه و انتشار روزنامه و غیره نقش به سزائی در طرح مسایل زنان در سطح جامعه داشته اند.
عملکرد رضا شاه در سرکوب جنبش های آزادیخواهانه در ایران، در عین حال به معنی ایجاد مانع در مقابل زنان برای حضور در عرصه های اجتماعی و سیاسی در یک روند طبیعی بود. با این حال هنگامی که وی به نمایندگی از امپریالیسم انگلیس، در جهت رشد مناسبات سرمایه داری امپریالیستی در ایران به وجود زنان نیاز پیدا کرد، به طور مصنوعی کوشید با اعمال دیکتاتوری و برداشتن حجاب از سر زنان، آنها را وادار به حضور در صحنه های مختلف اجتماعی بنماید. اما رضا شاه در حالی که زور گویانه خواستار چنین امری بود، از طرف دیگر دست ارتجاع مذهبی را در جهت تقویت سنت های مردسالارانه فئودالی باز گذاشته بود.
وجود چنین سنت های عقب مانده و آداب و رسوم ارتجاعی ای که زن را نه یک انسان همچون مرد بلکه موجودی درجه دوم و تابع مرد به حساب می آورد، همواره یکی از بزرگترین موانع بر سر راه آزادی زنان و به تبع از آن آزادی کل مردم ایران بوده است. غلبه این سنت ها در جامعه از یک طرف، خود زنان را از درک نیرو و استعدادهای انسانی خود باز داشته و نیمه انسان بودن را به آنها تلقین می کند و از طرف دیگر با تقویت جامعه مردسالار، نیروی مبارزاتی زنان را به هرز می برد. واقعیت این است که چه در زمان رضا شاه و چه در دوره محمد رضا شاه، عرف وسنت های عقب مانده رایج در جامعه شدیداً و وسیعاً دست و پای زنان را در زنجیر قرار داده بود و آن رژیم های سلطنتی در حالی که حافظین و مجریان قوانین ضد زن بودند، از آنها در کار سرکوب و کنترل زنان استفاده می نمودند- بدون آن که همچون رژیم جمهوری اسلامی خود را ناگزیر از اِعمال مستقیم زورحکومتی جهت تحمیل چنان سنت های ارتجاعی به زنان بنمایند.
اما علیرغم پیچیده شدن دست و پای زنان در چنبره عرف وسنت های عقب افتاده، هر جا مبارزه مردم ایران برعلیه ظلم و ستم و دیکتاتوری امکان رشد یافته و نمود بارزی پیدا می نمود، زنان نه فقط به طورغیر مستقیم از طریق یاری رسانی به مبارزه افراد ذکور خانواده( شوهر، پدر، برادر و یا فرزند ان) وسیعاً در آن شرکت داشتند بلکه به طور مستقیم نیز- هر چند در تعداد اندک- نقش خود را در پیشبرد مبارزات جاری ایفاء می نمودند.
در اوایل دهه 40 با انجام رفرم هائی چند که را ه را برای رشد و گسترش سیستم سرمایه داری وابسته در ایران بازتر نمود، با توجه به نیاز این سیستم به نیروی زنان، شرکت آنها درامور اجتماعی و در مراکز آموزشی هر چه بیشتر شد. این امر اگر چه زمینه مبارزه هر چه قاطع تری را با عرف و سنت های عقب افتاده بر علیه زن بوجود آورد ولی به خودی خود قادر به درهم شکستن آنها نبود. زنان می بایست خود دست به کار شوند و با گذشتن از مرزهای عرف و سنت های زن ستیز حاکم، آنها را در زیر پای خود له نمایند. می بایست خود به عنوان انسان های مستقل(یعنی بدون وابستگی به مرد) با نیروی سهمگین مبارزاتی خویش بپا خیزند و در راه آزادی خود و جامعه خود بر علیه قدرت سیاسی حاکم بجنگند. این امری بود که با برپائی جنبش مسلحانه در ایران توسط صدیق ترین فرزندان این مرز و بوم یعنی کمونیست ها ( هم زن وهم مرد) ، امکان پذیر گردید.
در دهه 50 زنان آزاده چریک دوش به د وش مردان مبارز، دست اندر کار پیشبرد یکی ازسترگ ترین مبارزات سیاسی بر علیه رژیم وابسته به امپریالیسم شاه گردیدند. در جریان این مبارزه بود که زنان انقلابی، قوی تر از خیلی از مردهای جامعه، عهده دار انجام وظایف سیاسی و نظامی شدند و از این طریق قدرت و توانائی های زن را در یک جامعه مرد سالار در مقابل چشم همه قرار دادند. این، اعلان جنگی قاطع به همه ذهنیت های عقب مانده ای بود که زن را موجودی درجه دوم و حقیر می پنداشت.
با نگاهی به خصوصیت و چگونگی مبارزات زنان در گذشته دور قبل از آغاز جنبش چریکی در ایران، می بینیم که نه خود زنان به قدرت واقعی خود واقفند و نه مردها به زنان به مثابه انسان های برابر با خود می نگرند. ما حتی در انقلاب مشروطه شاهدیم که زنانی که خود در جریان تحریم تنباکو در صحنه جلوی مبارزه قرار داشتند، در میدان ارک تبریز نماینده شاه را با لفظ "زن" و "لچک به سر" نامیدن وی، مورد تحقیرو سرزنش قرار می دهند. و یا می بینیم که در حالی که خود شجاعانه اسلحه به دست گرفته و به نبرد با ضد انقلابیون می پردازند، به دلیل حاکمیت عرف و شرعیت زن ستیز بر زندگی مردم، مجبورند هویت زنانه خود را پنهان ساخته و در لباس مردانه در سنگر ها حضور یابند. اما در دهه 50 در جریان مبارزه مسلحانه بر علیه رژیم شاه، زن با پاره کردن بندهای دست و پا گیر خانوادگی و اجتماعی، با هویت زنانه خود به قیام برخاست. اکنون زن در حالی که به عنوان یک انسان ( صرف نطر از جنسیتش) وظایف انقلابی خود را در قبال مردم خویش انجام می داد، در راهی قدم گذاشته بود که آزادی زن و گسستن زنجیرهای اسارت از دست و پای کل آحاد جامعه در چشم انداز آن قرار داشت.
در اینجا به دلیل محدودیت زمانی امکان شرح گسترده این موضوع و تأثیراتی که شرکت زنان در جنبش مسلحانه روی دیگر زنان جامعه و همچنین روی مردها و به طور کلی در پیشبرد جریان تاریخ به جای گذاشت، وجود ندارد. آنچه قابل تأکید است این است که به لحاظ تاریخی موفقیت امروززنان در شکل دادن به جنبش خاص خود نه فقط ثمره مبارزات نسلی است که پیگیرانه بر علیه سیاست های زن ستیز رژیم جمهوری اسلامی مبارزه کرده است بلکه حاصل مبارزات زنان مبارز ایران در گذشته های دور و نزدیک نیز می باشد.
در پایان روی این موضوع نیز تأکید کنیم که جنبش زنان یک جنبش در خود نیست. به این معنا که این جنبش بدون ارتباط با دیگر جنبش های اجتماعی از امکان رشد و موفقیت بر خوردارنمی باشد. تنها پیوند جنبش زنان با حرکت های مبارزاتی دیگر بخش های جامعه و قرار گرفتن آنها در مسیر مبارزه برای سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی و از بین بردن سیستم سرمایه داری حاکم بر ایران، امکان موفقیت این جنبش را تضمین می نماید. دست یابی به برابری حقوقی زنان با مردان و بالاتر از آن دست یابی به آزادی کامل زن تنها در چنین مسیری امکان پذیر است.

اتحاد زنان آزاديخواه ايران
(گزارشگران)

هم وطن بيدار و آگاه


جان پيمان پيران
فعال دانشجوئي كه ماههاست در چنگال نيروهاي امنيتي جمهوري اسلامي در اسارت بسر ميبرد، در خطر است.
ادامه مطلب

۱۳۸۶ اسفند ۲۳, پنجشنبه

چه بر سرمان آمده

لطفا روي عکس را کليک کنيد

تحريم يکی از بانکهای بحرين به علت حمایت از برنامه اتمی ایران

وزارت خزانه داری آمریکا روزچهارشنبه یک بانک بحرینی موسوم به بانک آینده را مشمول تحریم های خود قرارداد. دراعلامیه وزارت خزانه داری آمریکا آمده است که این بانک تحت کنترل بانک ملی ایران قراردارد که آمریکا آن را به حمایت ازبرنامه های اتمی و موشکی ایران متهم ساخته است.
در این اعلامیه همچنین آمده است که بانک ملی ایران در وسیع ترین ابعاد به قابلیت های اتمی ایران کمک کرده است و به سایر شرکت های تحت نظر آمریکا نیز کمک می کند تا ازتحریم ها برکنار باشند.
وزارت خزانه داری آمریکا می گوید اقدامات این وزارتخانه در راستای قطعنامه جدید شورای امنیت سازمان ملل متحد به عمل آمده است که ایران را به علت امتناع ازمتوقف ساختن برنامه غنی سازی اورانیوم مشمول سومین دورتحریم های اقتصادی قرارداده است.
تهران این تحریم ها را محکوم کرده است ومی گوید برنامه اتمی ایران برای مقاصد مسالمت آمیز است
.

۱۳۸۶ اسفند ۲۲, چهارشنبه

بازداشت روزنامه نگار افغان از سوی جمهوری اسلامی


گزارشگران بدون مرز می گويند علی محقق نسب، روزنامه نگار افغان، از سوی ماموران وزارت اطلاعات ايران در شهر قم بازداشت شده است. بنا بر اين گزارش مقامات ايران، دلايل بازداشت آقای محقق نسب را اعلام نکرده اند. براساس اعلاميه گزارشگران بدون مرز علی محقق نسب در چهاردهم اسفند ماه از منزلش بازداشت شده و به محل نامعلومی انتقال داده شده است.
دست نوشته های شخصی آقای محقق نسب، کامپيوتر و سی دی های مربوط به او نيز از سوی ماموران وزارت اطلاعات ايران ضبط شده است.
اعلاميه گزارشگران بدون مرز بازداشت و حبس مخفيانه روزنامه نگار افغان را خودسرانه خوانده، آن را محکوم کرده و نمونه ديگری از عدم مدارای مقامات ايرانی در برابر مطبوعات دانسته است.

۱۳۸۶ اسفند ۱۹, یکشنبه

خودسوزی یک پناهجوی ایرانی در آلمان

طبق اطلاع سخنگوی پلیس آلمان یک پناهجوی جوان ایرانی پس از نوشتن یادداشت کوتاهی در پمپ بنزین شهر آمبرگ خود را به آتش کشیده که براثر شدت جراحات وارده یک روز بعد در بیمارستان این شهر درگذشته است . طبق اظهارت سخنگوی پلیس این مسئله در اثر" نا امیدی و دلزدگی از زندگی" این پناهجو به وقوع پیوسته است . این شخص که چهار سال قبل به کشور آلمان آمده و تقاضای پناهندگی داده بوده تا کنون پاسخی دریافت نکرده بوده است .

۱۳۸۶ اسفند ۱۶, پنجشنبه

رئيس جمهوری اسلامی ايران، محمود احمدی نژاد، با رد قطعنامه جديد شورای امنيت در اعمال تحريمهای تازه گفت، هر قطعنامه جديدی عليه برنامه هسته ای ايران شليکی به شورای امنيت به عنوان بنيان سازمان ملل است. رئيس جمهوری اسلامی صدور اين قطعنامه را تکرار اشتباهات گذشته توصيف کرده و گفته است که اين اقدام حيثيت شورای امنيت را از ميان می برد و کشورهای بزرگ از بی اعتبار شدن شورا زيان خواهند ديد.
محمد علی حسينی، سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ايران، نيز گفته است صدور قطعنامه شورای امنيت انگيزه ای سياسی داشته و آن را مغاير با مفاد آژانس بين المللی انرژی اتمی دانست.
در همين حال وزارت امور خارجه روسيه با انتشار بيانيه ای خواهان همکاری جمهوری اسلامی با جامعه بين المللی شد. در بيانيه آمده است که اين قطعنامه پيغام سياسی جدی ای به دولت ايران می دهد تا تقاضاهای جامعه بين المللی را به مرحله اجرا درآورد. در ادامه بيانيه می گويد اين مسئله مهم است که گروه ۱+۵ (چين، آمريکا، بريتانيا، فرانسه، روسيه و آلمان) که از ايران می خواهد تا فعاليت هسته ای خود را متوقف کند، بايد نشان دهد آماده کمک به ايران است.
دولت روسيه با تصويب قطعنامه سخت گيرانه تری عليه ايران مخالف بود و درباره قطعنامه جديد شورای امنيت گفته است که تحريمهای سياسی و اقتصادی بيش از اندازه از آن حذف شده است.
قطعنامه جديد شورای امنيت از کشورهای جهان خواست محموله‌های دريايی و هوائی به مقصد ايران و بالعکس را در صورت وجود دليل منطقی درباره ممنوعه بودن محتوی آنها مورد بازرسی قرار دهند. اگرچه دولت ايران رسما تحريمهای شورای امنيت سازمان ملل را بی ‌اثر می ‌داند اما برخی مقام های دولتی اذعان کرده ‌اند اين تحريم ها در افزايش بهای واردات، کاهش سرمايه گذاری خارجی و روابط بانکی ايران با جهان خارج تاثيرگذار بوده است.

دوازده دانشجوی دانشگاه شیراز بازداشت شدند


۱۳۸۶ اسفند ۱۱, شنبه

جلسه رسيدگی به پرونده انتشار کتاب تراژدی دموکراسی در ايران صبح امروز در شعبه ۱۰۸۳ دادگاه عمومی تهران به رياست قاضی حسينيان برگزار شد.
بنا به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايسنا در اين پرونده عماالدين باقی که پيش از اين به اتهام نشر اکاذيب و افترا به سه سال حبس و به عنوان تبليغ عليه نظام به يک سال حبس محکوم شده بود به عنوان مطلع حضور پيدا کرد. در اين جلسه همچنين خسرو طالب زاده مدير کل وقت وزارت ارشاد به عنوان مشارکت در افترا و نشر اکاذيب و همايی مدير انتشارات نشر نی به عنوان مباشرت در افترا و نشر اکاذيب ديگر متهمان اين پرونده هستند.
بنا بر اين گزارش عماالدين باقی از سوی قاضی پرونده در باره برخی مطالب کتاب در مورد قتلهای زنجيره ايی مورد پرسش قرار گرفته است.
کتاب تراژدی دموکراسی در ايران که در دو مجلد به چاپ رسيده به بررسی ابعاد خاصی از موضوعات سياسی روز از جمله علل و ماهيت حوادث منجر به پيروزی جبهه اصلاحات در انتخابات ششم رياست جمهوری، بررسی طيف های موجود در وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی، قتلهای زنجيره ايی و نقش سعيد امامی، دادگاه مطبوعات و مسائلی از اين دست پرداخته است که دادگاه عمومی به شکايت مدعی العموم مطالب منتشره را مصداق توهين به سران نظام، تشويش اذهان عمومی، ارائه اطلاعات غلط و انتشار اسناد طبقه بندی شده متهم کرده است

بالا رفتن خط فقر در ایران

کمیته مزد استان تهران خط فقر را ۶۰۰ هزار تومان و سبد هزینه خانوار را ۴۶۹ هزار تومان اعلام کرده است

با تشکر از غاز عزيز

لایحه جدید اسلامی و مجازات مرگ برای مرتد !

در طول حکومت اسلامی هزاران نفر تاکنون به جرم ارتداد ، دگر اندیشی ، کفر و شرک به مجازات مرگ محکوم و اعدام شده اند . کشتن مرتد در ایران اسلامی امر تازه ای نبوده و نیست و در دوران حکومت همه جناح ها ی خوش خیم ، میان خیم و بدخیم اسلامی متأسفانه وجود داشته وبا این لایحه می خواهند به آن ، صورتی قانونی بدهند ! چرا که قصد دارند با علنی کردنش وبا ایجاد

ادامه مطلب